1862年，中國(guó)第一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)同文館成立，圖為同文館的學(xué)生跟洋教頭學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

　　北京2016年高考方案中，高考英語(yǔ)分值由150分減為100分，中考英語(yǔ)科目分值由120分減少為100分；山東從明年起取消高考英語(yǔ)聽(tīng)力測(cè)試，英語(yǔ)試卷滿分從現(xiàn)在的150分降到120分；此前，江蘇還傳出英語(yǔ)將“退出”高考，以等級(jí)形式計(jì)入高考成績(jī)…… 有關(guān)高考調(diào)整熱度還沒(méi)有結(jié)束，教育部(微博)又出面澄清：從未將英語(yǔ)四級(jí)與大學(xué)學(xué)位掛鉤。這些是否傳導(dǎo)出一個(gè)信號(hào)：英語(yǔ)真的要降溫嗎？它要為母語(yǔ)讓步？包括英國(guó)廣播公司等在內(nèi)的媒體提供了另一個(gè)視角：持續(xù)的英語(yǔ)熱降降溫，表現(xiàn)了崛起中國(guó)的自信。從1862年英語(yǔ)正式成為規(guī)范課程后的一個(gè)半世紀(jì)中，中國(guó)人對(duì)英語(yǔ)的態(tài)度始終在變，爭(zhēng)論也一直存在，糾結(jié)心態(tài)充斥在課堂里，當(dāng)然更糾結(jié)的還是在課堂之外。

　　10月30日下午，邯鄲路220號(hào)的復(fù)旦大學(xué)文科樓，從事英語(yǔ)教學(xué)40年的邱東林一臉嚴(yán)肅，他手里拿著準(zhǔn)備好的兩頁(yè)材料，“英語(yǔ)熱有什么不好？為什么批評(píng)？不可理解。美國(guó)人也在積極地學(xué)習(xí)外語(yǔ)，這是趨勢(shì)，全球化下的趨勢(shì)！”

　　在這位復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院教授、博導(dǎo)眼中，目前所談?wù)摰挠⒄Z(yǔ)熱實(shí)質(zhì)上是考試熱，而考試熱確實(shí)存在問(wèn)題。真正意義上的外語(yǔ)熱本身不是壞事，或者說(shuō)沒(méi)有什么不好，它是改革開(kāi)放帶來(lái)的結(jié)果，是交流的需要，尤其對(duì)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)更加不易。

　　邱東林教授將英語(yǔ)熱與國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)系的視角，其實(shí)一直貫穿在英語(yǔ)成為中國(guó)規(guī)范課程后的150多年里。

　　戰(zhàn)敗“自強(qiáng)”

　　被迫工具性地學(xué)習(xí)

　　經(jīng)歷了中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的清政府，從向來(lái)自詡“天朝文明”、非“夷狄之邦”所能比擬的狀態(tài)中，開(kāi)始出現(xiàn)了一批睜眼看世界的人士。他們認(rèn)為，唯有了解和學(xué)習(xí)“西洋”文明，謀求振興，鞏固統(tǒng)治。

　　因英語(yǔ)人才缺乏，語(yǔ)言文字不通，中英之間還產(chǎn)生過(guò)齷齪，甚至成為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因之一。根據(jù)《南京條約》，中國(guó)開(kāi)放廣州等通商口岸，身處廣州的地方官員咬定條約中開(kāi)放的“港口”，并不包括城墻之內(nèi)的廣州城，因此英方人員只能在港口做生意，不準(zhǔn)進(jìn)城。而英方認(rèn)為，“口岸”（port）不只局限于港口，開(kāi)放包括廣州城在內(nèi)。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。香港總督兼遠(yuǎn)東特使包令爵士（John Bowring）到任后，身為自由派政客的他，雖然主張憲政、民權(quán)，但在遠(yuǎn)東他發(fā)現(xiàn)，一切理論都無(wú)計(jì)可施，依然無(wú)法讓英國(guó)人進(jìn)入廣州城內(nèi)。最終，借助“亞羅號(hào)”事件，英國(guó)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)特意在《天津條約》中規(guī)定：自今以后，遇有文辭辯論之處，總以英文作為正義，并敦促中國(guó)加強(qiáng)英語(yǔ)教育。中國(guó)自身也終于在慘敗中吸取教訓(xùn)，開(kāi)始洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，大規(guī)模培養(yǎng)外語(yǔ)人才。

　　咸豐十年(1860年)，恭親王奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立總理衙門(mén)。次年，總理衙門(mén)設(shè)立，但官員們大多不懂外語(yǔ)，于是恭親王等人又奏請(qǐng)?jiān)诎似熘刑暨x天資聰慧、年在十三四歲以下者學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字。于是，京師同文館就于1862年應(yīng)運(yùn)而生，隸屬于總理衙門(mén)。

　　1862年同文館開(kāi)辦時(shí)僅設(shè)英文館，由英國(guó)傳教士包爾騰(J.C.Burdon)任第一任英文教習(xí)。隨后，法文館、俄文館、德文館、東文館（日文）等相繼成立。美國(guó)傳教士丁韙良(William Alexander Parsons Martin)被任命為總教習(xí)，他也是該館第一任校長(zhǎng)。自光緒十三年(1887年)起直到1900年該館停辦時(shí)，每年學(xué)生總額維持在120名左右。

　　同文館第一次總考試于1865年10月11日至19日舉行，歷時(shí)9天。初試是把外國(guó)照會(huì)譯成漢文。復(fù)試是將某條約中的一個(gè)片段譯成外文。最后口試，密出漢語(yǔ)條子，令考生口譯成外語(yǔ)。

　　除同文館外，各地也舉辦了外國(guó)語(yǔ)文學(xué)校，諸如1863年設(shè)立的上海廣方言館，1864年開(kāi)辦的廣州廣方言館等等�？v觀這些學(xué)校，功能有兩個(gè): 一是培養(yǎng)翻譯人才，另一類(lèi)意在培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)軍事科技類(lèi)人才。

　　當(dāng)時(shí)正在維新中的日本，也正在狂熱學(xué)習(xí)西方，文部卿森有禮甚至主張把英語(yǔ)當(dāng)做國(guó)語(yǔ)。后因日本民族主義者忌恨，森有禮被刺殺，但日本更徹底地了學(xué)習(xí)西方，最終擊敗了清政府。

　　自此，清政府的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)以失敗告終。光緒皇帝、翁同和、康有為、梁?jiǎn)⒊�等人決心走維新道路。張之洞于1898年3月在《勸學(xué)篇》中提出了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的主張，成為當(dāng)時(shí)的教育宗旨。根據(jù)這個(gè)宗旨，他們于1902年擬訂頒布了《欽定學(xué)堂章程》(即“壬寅學(xué)制”)。1903年，張百熙、榮慶、張之洞加以修訂而成《奏定學(xué)堂章程》，奏準(zhǔn)頒布后，成為“癸卯學(xué)制”。

　　按“壬寅”、“癸卯”學(xué)制，中學(xué)堂以上各學(xué)堂均開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課，這也是我國(guó)大中學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課的起點(diǎn)。“中學(xué)堂以上各學(xué)堂必勤學(xué)洋文”，而對(duì)初等小學(xué)的外語(yǔ)教育，是“斷不宜兼習(xí)洋文”；而設(shè)在通商口岸附近之處的高等小學(xué)堂，可在學(xué)堂課程之外兼教洋文。

　　此后的研究者認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，始終存在著中學(xué)和西學(xué)的地位問(wèn)題，而解決之道是張之洞的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。他認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的首要條件就是精通中國(guó)古典作品，因?yàn)橹恢�外�?guó)，不知中國(guó)，無(wú)異于丟棄良心。

　　教會(huì)學(xué)校

　　也有拒絕全英語(yǔ)教學(xué)者

　　諸如同文館等在內(nèi)的學(xué)校，選拔的生源有限，而真正讓英語(yǔ)教育擴(kuò)大影響的，是隨后的教會(huì)學(xué)校。

　　最早一批教會(huì)學(xué)校在中國(guó)南方的澳門(mén)和香港建立。比較知名的是馬禮遜教育學(xué)會(huì)學(xué)校和英華書(shū)院。容閎便是馬禮遜教育學(xué)校學(xué)生的《英語(yǔ)集全》作者之一。容閎是1854年從耶魯大學(xué)畢業(yè)的第一名中國(guó)人，后來(lái)在建立大清幼童出洋肄業(yè)局方面頗有影響，被清政府邀請(qǐng)出席會(huì)議，與高官共商采取何種對(duì)策使中國(guó)現(xiàn)代化。馬禮遜教育學(xué)會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生也在“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了直接作用。

　　在整個(gè)19世紀(jì)一系列有影響的教會(huì)學(xué)校中，1862年建于香港的中央書(shū)院（后改為皇仁書(shū)院）最為出名，因?yàn)樗�出了一個(gè)著名的畢業(yè)生——孫中山。1884年到1886年在該校就讀的孫中山，1923年返港演說(shuō)時(shí)說(shuō)：“我們必須以英國(guó)人為榜樣。我們必須把英國(guó)好政府的榜樣傳遍中國(guó)各地。”這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了張之洞“中學(xué)為體西學(xué)為用”的范疇。

　　起初，教會(huì)教育進(jìn)展緩慢，到1870年代僅有20家教會(huì)學(xué)校，學(xué)生約230人。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，在華傳教士人數(shù)飆升。1925年，基督教會(huì)小學(xué)7000多所，學(xué)生人數(shù)超過(guò)了25萬(wàn)，其中中學(xué)生人數(shù)約為26000人。

　　另一個(gè)以外語(yǔ)教育出名的是教會(huì)大學(xué)。19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，外國(guó)傳教士共在華建立了13所新教會(huì)大學(xué)，著名的有上海圣約翰大學(xué)、齊魯大學(xué)、嶺南大學(xué)、滬江大學(xué)、匯文書(shū)院等。1949年后，這些大學(xué)不是改名，就是被其他機(jī)構(gòu)合并。這些大學(xué)一般人數(shù)很少，影響力達(dá)到高潮時(shí)，總?cè)雽W(xué)人數(shù)也不過(guò)12000名學(xué)生。這些學(xué)校產(chǎn)生了明顯的影響，很多中產(chǎn)家長(zhǎng)都把子女送去接受教育。

　　上述大學(xué)，大多都選擇了使用英語(yǔ)教學(xué)，雖然對(duì)語(yǔ)言的管理不盡相同。有些大學(xué)畢業(yè)生的英語(yǔ)質(zhì)量全國(guó)聞名，如上海的圣約翰。英語(yǔ)在這里成為主要的教學(xué)手段，該校也被稱(chēng)為“中國(guó)英語(yǔ)培訓(xùn)中心”。

　　匯文大學(xué)（燕京大學(xué)前身），已經(jīng)超越工具化論調(diào)，它的英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃的目標(biāo)是：“我們的目的是讓學(xué)生獲得關(guān)于英語(yǔ)語(yǔ)言的批評(píng)知識(shí)和實(shí)際知識(shí)，從而在他（學(xué)生）面前打開(kāi)神學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)的寶庫(kù)�！�

　　燕京大學(xué)十分強(qiáng)調(diào)中文學(xué)習(xí)，特別是哈佛燕京學(xué)社建立后更為如此，其宗旨就是要成為一座中國(guó)文學(xué)的編目和研究中心�，F(xiàn)在該學(xué)社仍活躍于哈佛大學(xué)中。

　　對(duì)全英語(yǔ)教學(xué)，也有教會(huì)大學(xué)反對(duì)的，最著名的例子就是齊魯大學(xué)。

　　該校校長(zhǎng)、美國(guó)傳教士狄考文主張用中文教學(xué)。他認(rèn)為，如果使用英語(yǔ)，學(xué)生會(huì)被誘惑到外面經(jīng)商賺錢(qián)。后來(lái)齊魯大學(xué)學(xué)生罷課請(qǐng)?jiān)�，要求引入英語(yǔ)課程，仍遭到狄考文的強(qiáng)烈反對(duì)。

　　“正如經(jīng)驗(yàn)告訴我們的那樣，這是一般的年輕人所難以抗拒的�！钡铱嘉恼f(shuō)，“中國(guó)的一些年輕人發(fā)狂地要學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為學(xué)了就會(huì)有錢(qián)�！碑�(dāng)然，他主張中文教學(xué)的另一個(gè)目的是，便于在中國(guó)傳教。

　　這種教會(huì)學(xué)校帶來(lái)的影響，并非讓所有人開(kāi)心。比如，1920年訪華的英國(guó)哲學(xué)家伯蘭特·羅素，對(duì)他所見(jiàn)的諸多方面感到沮喪，他甚至懷疑美國(guó)傳教士的教化熱情背后隱藏的目的。末代皇帝溥儀的老師莊士敦也批評(píng)傳教士在中國(guó)的影響。

　　“五四運(yùn)動(dòng)”之后，傳教士教育受到中國(guó)學(xué)生和教師的炮轟，“五卅事件”發(fā)生后，更出現(xiàn)大學(xué)學(xué)生退出教會(huì)大學(xué)的浪潮。另外，當(dāng)局要求教會(huì)中學(xué)登記，校長(zhǎng)必須是中國(guó)公民，宗教課程變成選修，教學(xué)方式按政府大綱執(zhí)行。因此，約3000名傳教士離開(kāi)中國(guó)，教會(huì)學(xué)校式微。

　　民國(guó)時(shí)期

　　生源好的精英式教育

　　1912年，南京臨時(shí)政府成立。9月，國(guó)民政府教育部公布學(xué)制系統(tǒng)，1913年1月又作了補(bǔ)充修改。因?yàn)?912年是壬子年，1913年是癸丑年，于是民國(guó)初年的學(xué)制又名“壬子、癸丑學(xué)制”。

　　這一實(shí)行到1922年的學(xué)制，對(duì)小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的外語(yǔ)都做了規(guī)定，如高小視地方情況可于第二或第三年加設(shè)外語(yǔ)，中學(xué)四年外國(guó)語(yǔ)為必修課，大學(xué)預(yù)科必修外語(yǔ)，文、商本科英語(yǔ)和第二外語(yǔ)必修。

　　“1913年，七月下旬我到上海，報(bào)考北京大學(xué)預(yù)科第一類(lèi)，第一類(lèi)將來(lái)進(jìn)本科的文、法、商三科，只考國(guó)文與英文。英文考題是造句、填空、改錯(cuò)、中譯英、英譯中。最后還有簡(jiǎn)單的口試�！泵┒茉凇段易哌^(guò)的道路》中回憶，他被錄取后到北京大學(xué)預(yù)科上學(xué)，當(dāng)時(shí)預(yù)科還要求選擇一門(mén)第二外語(yǔ)。

　　國(guó)民黨執(zhí)政開(kāi)始后，政府控制的學(xué)校很快超過(guò)了教會(huì)學(xué)校。到1920年代，教育的各方面都受到國(guó)民黨政府控制。國(guó)民黨中學(xué)中，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)定相當(dāng)寬泛：通常的方法是語(yǔ)法翻譯，典型的意義就是精讀、背誦并對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)法分析。

　　當(dāng)時(shí)，這類(lèi)辯論有很多，核心是如何最有效地防止中國(guó)人的價(jià)值觀受到西方侵襲。到1927年，中國(guó)輿論已轉(zhuǎn)而反對(duì)教會(huì)學(xué)校，教會(huì)學(xué)校越來(lái)越被視為“文化和心理分裂的來(lái)源”，而且是帝國(guó)主義的一個(gè)例證。

　　以至于1920年代后期，上海文人按照教育背景分為三派：英語(yǔ)派、法德派和日語(yǔ)派。其中英語(yǔ)派的代表有溫源寧、吳經(jīng)熊、孫科和林語(yǔ)堂，他們主張中西融合。

　　爭(zhēng)論之中，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響并不顯著。從1923年到1941年，國(guó)民政府陸續(xù)出臺(tái)了中學(xué)外國(guó)語(yǔ)課程大綱，但并未達(dá)到影響全國(guó)的力度，這種精英式教學(xué)模式雖然未掀起英語(yǔ)熱，但是當(dāng)時(shí)的開(kāi)放口岸的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情仍舊很高。

　　這種熱情讓在華的外國(guó)人也感到不解。香港大學(xué)首任英語(yǔ)教授、從1920年代后期到1950年代早期一直在華擔(dān)任英語(yǔ)教授的羅伯特·K.M.辛普森，在反思當(dāng)時(shí)華人學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的問(wèn)題時(shí)指出：“對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是人們渴望繼承的一種與生俱來(lái)的權(quán)利，但對(duì)其他民族來(lái)說(shuō)則是一種艱難的習(xí)得。我有時(shí)詫異他們（華人）為何急于要學(xué)會(huì)這種語(yǔ)言。我曾把這個(gè)問(wèn)題作為文章考題提出來(lái)，并從不止一個(gè)考生中得到了同樣的回答，‘因?yàn)槊绹?guó)人使用這種語(yǔ)言’。”

　　上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)院原院長(zhǎng)、教授虞建華歸納，民國(guó)的英語(yǔ)教育是小眾的、少數(shù)人的教育，生源非常有限且質(zhì)量很高。當(dāng)時(shí)的情況是，外國(guó)人在中國(guó)興辦教會(huì)學(xué)校，因是強(qiáng)勢(shì)文化，因此實(shí)行全部西化教育。這些都使得后來(lái)的畢業(yè)生以英語(yǔ)為代表的外語(yǔ)能力很強(qiáng)。

　　另外，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的高校擁有真正自主考試的權(quán)利，這可能在指向性方面引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)的是英語(yǔ)能力培養(yǎng)，而非現(xiàn)在以多項(xiàng)選擇為代表的客觀題型考察。這都是這一時(shí)期的特點(diǎn)。

　　1949年后

　　英語(yǔ)教育在遇冷中變形

　　1949年10月后，首先熱起來(lái)的外語(yǔ)是俄語(yǔ)。

　　1949年后，中國(guó)政府宣布“一邊倒”，向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)，中美外交關(guān)系中斷，英語(yǔ)被俄語(yǔ)替代，成為第一大外語(yǔ)。隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英語(yǔ)更成為冷門(mén)。而外語(yǔ)教育的目的是：“外語(yǔ)教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為國(guó)家建設(shè)和人民事業(yè)服務(wù)”。

　　從1953年開(kāi)始，從中學(xué)到大學(xué)，俄語(yǔ)成為最受歡迎的外語(yǔ)。1954 年，教育部通知初中不再設(shè)英語(yǔ)課，已開(kāi)設(shè)的一律停止，初中英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)入其他學(xué)科，或改教俄語(yǔ)。這一狀況一直持續(xù)到1959年。最能證明當(dāng)時(shí)英語(yǔ)遇冷的是，1957年全國(guó)只有850名中學(xué)英語(yǔ)教師。

　　中蘇關(guān)系熱度，并非一直高溫。1956年，周恩來(lái)在中共中央召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題討論會(huì)上指出，必須擴(kuò)大外語(yǔ)教學(xué)。1956年年底， 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)高�；厣�到23所，學(xué)生2500余人。

　　上世紀(jì)60年代，中蘇之間的裂痕越來(lái)越大，英語(yǔ)開(kāi)始逐步回歸人們的視野。1961年，教育部頒發(fā)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方案，要求重編英語(yǔ)課本。1962年，英語(yǔ)被列為高考科目。兩年后，教育部提出，在學(xué)校教育中確定英語(yǔ)為第一外語(yǔ)，并要求增加學(xué)英語(yǔ)人數(shù)。

　　“文革”時(shí)期的英語(yǔ)教育，基本處于停滯狀態(tài)。

　　1966年6、7月，中小學(xué)學(xué)期考試一律停止。北京市更是要求大中學(xué)校放假半年鬧革命。當(dāng)年年底，中央發(fā)文要求，中等學(xué)校放假鬧革命，農(nóng)村小學(xué)的文化革命“和所在隊(duì)、社一起搞”。

　　停課鬧革命，英語(yǔ)教育無(wú)從談起。1966年6月，中央批轉(zhuǎn)教育部黨組請(qǐng)示報(bào)告，指出目前所用教材，沒(méi)有以毛澤東思想掛帥，沒(méi)有突出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治，不能再用，必須重編。而當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)編寫(xiě)教材的人民教育出版社專(zhuān)業(yè)人員，被一律下放到安徽鳳陽(yáng)勞動(dòng)。

　　1967年2月，中央號(hào)召?gòu)?fù)課鬧革命，不過(guò)英語(yǔ)課遲遲未能復(fù)課。直到1969年，英語(yǔ)才重新出現(xiàn)在課程表上。

　　“文革”期間，英語(yǔ)教育的停滯和混亂，從教材上就可以體現(xiàn)。1969年7月出版的山東省中學(xué)試用課本英語(yǔ)第二冊(cè)書(shū)本上，標(biāo)明“專(zhuān)供復(fù)課鬧革命使用”。

　　1971年“9·13”事件，林彪身亡。隨后，在周恩來(lái)的主持下，國(guó)務(wù)院通過(guò)了《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》，強(qiáng)調(diào)重視英語(yǔ)教育和英語(yǔ)教材改革。但是，這種糾偏迅速被壓制，“極左”思想再次占了上風(fēng)。

　　1973年6月30日，遼寧興城縣白塔公社下鄉(xiāng)知青、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)張鐵生在參加高考時(shí)，在白卷后寫(xiě)了一封不贊成文化考核的信。這封信被全國(guó)報(bào)紙轉(zhuǎn)載，文化考察成了舊高考制度的復(fù)辟。1973年夏，河南唐河縣馬振扶中學(xué)一名女中學(xué)生的考卷上出現(xiàn)了這樣的順口溜：“我是中國(guó)人，何必學(xué)外文，不學(xué)ABC，照當(dāng)接班人……”

　　“白卷事件”和“順口溜”很快聞名全國(guó)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)受到排斥。

　　值得一提的是，“文革”中的英語(yǔ)教材充斥著政治詞匯。比如：ever-red sun（不落的紅太陽(yáng)）、running dog （走狗）、the great leap forward （大躍進(jìn)）、fall in （集合）、line up（戰(zhàn)隊(duì)）、front pass （向前三步走）、halt（立定）、sling arms（背槍?zhuān)�、fix bayonet（上刺刀）、air-raid alarm（緊急警報(bào)）、black-out（燈火管制）、antiaircraft machine-gun （高射機(jī)關(guān)槍?zhuān)�。而�?lèi)似的句子也很常見(jiàn)：We treat prisoners of war well�。ㄎ覀儗挻�俘虜！）Stop！or we'll fire�。ㄕ咀。�要不我們就開(kāi)槍了。）Don't try any tricks�。▌e�；ㄕ校。㏕ell us all about your secret code�。ò涯銈兊拿艽a說(shuō)出來(lái)�。￤hat is your password�。�你們的口令是什么？）1

　　1978年后

　　開(kāi)放的需求中走上神壇

　　到了1980年代初，中國(guó)開(kāi)始重視英語(yǔ)，特別是主要大城市的學(xué)校，因?yàn)樗�被認(rèn)為對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)和就業(yè)越來(lái)越有幫助，而且被廣泛認(rèn)為是“國(guó)際交流和貿(mào)易的語(yǔ)言”。

　　與此同時(shí)，對(duì)于外國(guó)文化和語(yǔ)言相關(guān)的“精神污染”，擔(dān)憂依然存在。1978年的教學(xué)大綱以下列語(yǔ)言在政治上賦予合理化：在某些方面，英語(yǔ)是一個(gè)很重要的工具：國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)斗爭(zhēng)、文化和科技交流、國(guó)際友誼發(fā)展等……

　　這部教學(xué)大綱1982年修改時(shí)，重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，從政治轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)，其中的觀點(diǎn)在1993年的英語(yǔ)教學(xué)大綱中又針對(duì)初中加以重申，規(guī)定如下：外語(yǔ)是與其他國(guó)家交流的一項(xiàng)重要工具并能在促進(jìn)國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。

　　1993年教學(xué)大綱的目標(biāo)還包括促進(jìn)交流，學(xué)習(xí)外國(guó)文化。這些目標(biāo)后來(lái)又在2000年英語(yǔ)教學(xué)大綱修改稿中針對(duì)初中做了修改。

　　此后的英語(yǔ)，被一個(gè)人推上了“如日中天”的地步。

　　“I enjoy losing face. I welcome setbacks. Relish suffering. Seek success.”1990年代后期，中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)法是一場(chǎng)由一位名叫李陽(yáng)(微博)英語(yǔ)教師推動(dòng)的。據(jù)稱(chēng)，他給1300萬(wàn)中國(guó)人上過(guò)英語(yǔ)課，他的教學(xué)法是瘋狂英語(yǔ)，他不停地讓他的聽(tīng)眾：“盡量大聲講！盡快地講！盡可能清楚地講！”

　　他不停地說(shuō)著他的自卑情結(jié)，13次大學(xué)考試不中，連續(xù)3個(gè)學(xué)期英語(yǔ)沒(méi)過(guò)關(guān)。他說(shuō)，中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)關(guān)鍵是缺乏信心。“我們需要什么？我們需要英雄。我們還需要什么？我們還需要英語(yǔ)�！崩铌�(yáng)大聲地告訴他的助手。

　　他還告訴學(xué)生，在海外教英語(yǔ)可以賺錢(qián)，“在日本教英語(yǔ)，最高工資每小時(shí)3萬(wàn)美金……去周游世界吧！”

　　當(dāng)然，李陽(yáng)口中還不斷重復(fù)“Never let your country down！”和“Make the voice of China be widely heard all over the world！”他還雇傭一個(gè)胖乎乎、開(kāi)始禿頂?shù)拿绹?guó)人在臺(tái)上當(dāng)丑角。他自己被前呼后擁，是個(gè)明星，他也賺了很多錢(qián)，他從書(shū)和磁帶銷(xiāo)售中獲利。

　　發(fā)明了這種被國(guó)外英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家稱(chēng)為“莽漢”式英語(yǔ)的李陽(yáng)，近日加盟了一家直銷(xiāo)店，“他終于找到了歸屬”，一名網(wǎng)友如此評(píng)價(jià)。

　　不管英語(yǔ)多么熱，對(duì)它的態(tài)度因人而異。1995年的一份報(bào)告說(shuō)，很多學(xué)生都不愿學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言，之所以學(xué)習(xí)是英語(yǔ)很重要，而學(xué)生們則是“純粹是因?yàn)椴坏靡讯鵀橹�”。�?jù)他們稱(chēng)，大多數(shù)中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)不是為了國(guó)際交流，而是為了獲得社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)性。

　　盡管如此，英語(yǔ)教學(xué)繼續(xù)擴(kuò)展，后來(lái)出現(xiàn)了英語(yǔ)熱。許多城市出現(xiàn)了英語(yǔ)角，各種涉及英語(yǔ)的證書(shū)越發(fā)受到歡迎。英語(yǔ)成為中國(guó)第二種強(qiáng)大語(yǔ)言。英文報(bào)紙、英文廣播、英文電視等都在增加。

　　還有，到英語(yǔ)國(guó)家求學(xué)受到追捧。1997年的一份報(bào)道稱(chēng)，1978年至1997年間，共有27萬(wàn)中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，其中40%去了美國(guó)。據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道，1978年到2000年，共有40萬(wàn)中國(guó)學(xué)生在海外留學(xué)。

　　中國(guó)的英語(yǔ)熱卻是主要體現(xiàn)在考試熱上。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院消費(fèi)研究院報(bào)告顯示，在考試的帶動(dòng)下，國(guó)內(nèi)英語(yǔ)消費(fèi)群體有3億人，有5萬(wàn)所英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，年銷(xiāo)售額超過(guò)300億元，并以年增長(zhǎng)率30%的高速增長(zhǎng)。

　　“英語(yǔ)熱不是問(wèn)題，而考試熱確實(shí)問(wèn)題大。各種級(jí)別考試充斥在這個(gè)國(guó)家，考試種類(lèi)過(guò)多，其實(shí)這里面有精簡(jiǎn)的空間�！鳖櫀|林擔(dān)心，英語(yǔ)考試社會(huì)化會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題，“會(huì)不會(huì)成為一個(gè)賺錢(qián)的行業(yè)？是否會(huì)沖擊正常的教學(xué)？”

　　當(dāng)北京市高考英語(yǔ)權(quán)重降低后，有人把這種調(diào)整歸因于民族自信心的增強(qiáng)。對(duì)此，擔(dān)任教育部英語(yǔ)教育指導(dǎo)委員會(huì)成員長(zhǎng)達(dá)10余年之久的虞建華教授認(rèn)為，增加母語(yǔ)權(quán)重減少英語(yǔ)權(quán)重，這只是個(gè)微調(diào)，與民族自信無(wú)關(guān)，更不是所謂的民粹化。

　　而對(duì)于此舉能否帶動(dòng)母語(yǔ)熱，受訪者多認(rèn)為不能直接畫(huà)等號(hào)。

　　“這種調(diào)整，不能因?yàn)榭荚嚪种档恼{(diào)整，就想帶動(dòng)母語(yǔ)熱，這還是分值決定論�！鳖櫀|林指出，英語(yǔ)熱的降溫，是否直接導(dǎo)致母語(yǔ)熱，還需要更強(qiáng)的邏輯證明。

　　當(dāng)早報(bào)記者告知有人提出取消中學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，顧東林回應(yīng)說(shuō)，30多年來(lái)，以英語(yǔ)為代表的外語(yǔ)教育對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)了解外面的世界，可以說(shuō)功不可沒(méi)，“不能因個(gè)別人的想法，想廢除就廢除�！�

　　對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的困難問(wèn)題，虞建華教授有自己的理解。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不快樂(lè)，是教育問(wèn)題，不是語(yǔ)言問(wèn)題，“數(shù)學(xué)也一樣（難）�！彼�指出，英語(yǔ)需要不斷地練習(xí)才能掌握，這就需要花費(fèi)時(shí)間和精力，加上目前有些教學(xué)方法不科學(xué)，加重了學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)。

　　每當(dāng)議論紛紛之際，中國(guó)的不少英語(yǔ)教學(xué)名家都會(huì)強(qiáng)調(diào)，掌握一門(mén)外語(yǔ)過(guò)程中，學(xué)習(xí)文化非常重要。畢業(yè)于清華外語(yǔ)系，留學(xué)英國(guó)牛津大學(xué)的王佐良教授，曾任中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)。在上世紀(jì)80年代，但凡學(xué)英語(yǔ)的，都會(huì)識(shí)得他的大名。他曾給外語(yǔ)學(xué)習(xí)者一條建議：

　　“語(yǔ)言之有魅力，風(fēng)格之值得研究，主要是因?yàn)楹竺嬗幸粋�(gè)大的精神世界�！�